ВОЗДУХ

 Для тех, кто в Москве или будет гостем столицы -жду вас у себя в гостях. Буду рада с каждым поЖелающим познакомиться и попить чайку :-)

МЕСТО

База (моя квартира) возле дома Правительства РФ на Краснопресненской набережной, но неправительственая :-) (Место может быть и нейтральное - если Вам оно  нравится и интересно со мной познакомиться-пообщаться, или хочется задать вопрос или поговорить за жизнь....

ВРЕМЯ

В любое удобное для вас и для меня время... мне лучше позвонить и познакомиться и\или договориться: 8-915-467-55-73 Начи. Ведущая сего сообщества ВОЗДУХ

ЛЮДИ

Можем пообщаться тет-а-тет, а можем поучаствовать в любой из ситуаций-праздников, встреч. Я открыта для общения (пока открыта :-0)

И действительно самое моё любимое развлечение - неспешное и глубинное общение с людьми. А ведь кто здесь неслучайно - вполне достоин и  может себе позволить состояться такой странной встрече... Просьба пожелания и вопросы в комменты здесь оставлять- это поможет и другим путешественникам сориентироваться. :-)

Michael Cheval (Михаил Хохлачев) является одним из ведущих художников современности, он специализируется на сотворении «абсурдных» картин, рисунков и портретов.
В его трактовке, слово «абсурд» принимает значение перевернутой реальности, обратной стороной логики. Оно не выплывает из грез сюрреалистов, и ни есть плодом подсознания.
Оно представляет из себя некую игру фантазии, где все частицы тщательно отобраны, чтобы создать цельный литературный сюжет. Каждая картина Михаила – карта его путешествия в страну иллюзий. Его работы зачастую метафорические, и требуют наметанного глаза для того чтобы разгадать скрытые намеки.


Nocturne

[more=далее...]

April



Muse



Bounty



Porcelain Waltz



Pearl Rhapsody



Blind Inspiration



Sounding Silence



Lady of the Instant



Circle of Time



Comparative Analogy



Echo of the Golden Age



Love is Blind



Air of Attraction



Art of Diplomacy



Art of Diplomacy



Art of Diplomacy



Cock’n’Bull Story Tellers



Everlasting Souls of Love



Evolution



Guardian Angel



Solitaire of Pantomime



Sunset Tango



Swing of Love

Родившись в 1966 году в Котельниково, небольшом городе на юге России, Михаил взращивал свою страсть к искусству начиная с раннего детства. Когда его семья переехала в Германию, в 1980, западная культура произвела огромное впечатление на молодого художника. В 1986 году он перебрался в Туркменистан, где окончил ашхабадскую школу изобразительных искусств. Впитывая в себя философию Востока и характер Средней Азии, он начал работать как независимый профессиональный художник, формируя свой собственный стиль и сюрреалистическое направление. Новой эпохой в жизни художника стала его эмиграция в США в 1997 году. Он вернулся к Западной культуре, которая так сильно вдохновила его в молодости, но сейчас он привнес в нее свой собственный опыт и философские взгляды.
В 1998 году, Михаил стал членом престижного Нью-Йоркского Национального Художественного клуба, где он был отмечен премией Комитета Выставки (Exhibition Committee Award) в 2000 году. Он также является действующим членом Society for Art of Imagination, начиная с 2002 года. Михаил издал два альбома живописи – «Колыбельные» (Lullabies) в 2004 и «Природа Абсурда» (Nature of Absurdity) в 2007.
Его работы имеют международное признание и часто выставляются в галереях США и заграницей.

[/more]

Эзотерическая живопись от Luke Brown.

yoginya-Natalika

В этот четверг к 19-30 приглашаю на открытое первое занятие по этой методике. Методика Дифференцированных функциональных состояний. Ей почти 40 лет. О ней много есть просто в инете. И однако она не так "модна" и распространена как, например, НЛП. Результаты и плоды ее применения меня восхищают. Думаю, сложность и качество работы над собой многих останавливает, особенно для владения ей на профессиональном уровне. А жить всегда сложно. Не так ли? И жить надо.  Курс постановки психоэнергетического инструмента (5 базовых упражнений: огненный цветок, созерцание, кино, полет белой птицы и чаша спокойствия)  будет вести живая легенда, мастер духовной традиции... даже просто встреча  и открытый диалог с ней - просветлит или подсветит  и обрадует вас. Я пригласила её, и она прилетает из Ташкента в четверг. Возле Белого дома на Краснопресненской в Белой мастерской попьём чаю - кто смелый - звоните мне, друзья: 8-915-467-55-73. Поговорить подробнее о сём предмете - могу и не откажу :-). Сама освоила ДФС в 2004 года, и по сей день радостно пользую и практикую. Добра вам, дорогие люди-участники ВОЗДУХа. В виртуале редко я чего созидаю с лета... всё больше вживую и вплотную, чего и вам желаю. А то ведь пребывание в сетях не проходит бесследно для психики, сознания и иных ваших инструментов. :-)))

а ДФС нынче - современная ИНКструкция по использованию изделия гомосапиенс! Во как! ... книжка вышла от автора недавно:

http://www.ozon.ru/context/detail/id/4074597/?type=6#buyalso

Tang Yuehui Site - родился в 1974 году,в городе Mulan, провинция Heilongjiang, China.Закончил Harbin Teacher's University art department. Имеет многочисленные награды, за работу "Русалка" получил в 2007 году Nomination Price in the AACC Asian CG Competition. Работы художника наполнены жизнью и дыханием благодаря большому опыту и мастерству в технике цифрового искусства традиционной масляной живописи и китайского рисунка тушью.

Sadness (Печаль)

 Стослоговая мантра несет просветление и успокоение Душе. К тому же для её чтения не нужна соответствующая передача мантры. Она будет работать и так. Когда её читать или слушать? Когда хочется успокоиться, сосредоточиться, очистить свой ум от негативных мыслей… Считается, что если начитать миллион мантр можно достичь просветления.

 Стослоговая мантра Ваджрасаттвы:

ОМ БЕН ДЗА / СА ТО СА МА Я/ МА НУ ПА ЛА Я/ БЕН ДЗА СА ТО ТЭ НО ПА ТИ ТХА ДРИ ДХО МЕ БХА ВА СУ ТО КХА Ё МЕ БА ВА СУ ПО КХА Ё МЕ БХА ВА А НУ РАГ ТО МЕ БА ВА САР ВА СИ ДДХИ МЕМ ТА Я ЦА САР ВА КАР МА СУ ЦА МЕ ЦИ ТАМ ШРИ Я КУ РУ ХУНГ ХА ХА ХА ХА ХО/ БХА ГА ВАН САР ВА ТА ТХА ГА ТА БЕНДЗА МА МЕ МЮН ЦА БЕНДЗИ БХА ВА МА ХА СА МА Я СА ТО АХ

Это про сколько нас тут "люди-участники". :-) Просьба ко всем Вам, кто увидит полезным и нужным для своих друзей или случайно попавшихся знакомых, но им явно по адресу здесь материалы и мероприятия... наполнить мир сей новыми вздохами и выдохами. Не стану уподобляться (хотя это уже делаю)": отправь приглашение 7 людям и на тебя навалится счастье, здоровье, удача и благополучие... а ИНДИВИДУИ сей группы - пишите блоги, пишите и поднимайте те темы, что жизненно полезны и важны вам. Может, здесь из 379 "тусующихся" кто-то обнаружит не только меня, но и ВаС. Тем более кто я и кто ты? Какая граница или разница между нами? И что нас единит? О! Родила вопрос "на повестку дня" :-))). ЧТО НАС ТУТ ЕДИНИТ? НАЧну с себя или мои свежеприлетевшие варианты ответа:

1. Поиск новенького, интересненького

2. Нечто заинтриговало-зацепило (какая-то конкретная тема-блог)

3. Просто пригласили -и я вступил(а). :-)))

4. Знаком(а) с хозяйкой сего сайта-группы

5. Созвучно, гармонично, свежо и хорошо. Даёт почву-воздух поразмыслить

6. Поиск клиентов -и способ продвигать товар(ы)

7. На других посмотреть и себя показать, повыпендриваться в конце-то концов

8. Праздное любопытство

9. Тайное наблюдение, и наблюдение за наблюдателем

10.  Фигня какая-то, но что-то есть...

11. Примитив... но КАКОЙ!

12. Я не такая (такой), я жду трамвая

13. О чём вообще тут речь идёт? или не речь это вовсе...

С удовольствием ПочтиТаю (это не очепятка) ваши ответы и варианты. Затем к Новому Году постепенно можно будет навести порядок и определённость по этому поводу на базе ваших комментариев, острот, юмора и глубоких и честных размышлений о том, что или кто вас сюда привело-завело и до сих пор удерживает. Либо давно пора покинуть это нелепое сборище...? :-)))

КАСАНИЕ ДУХА

1. Касание Духа означает, что Беспредельный Дух раскрывает избранному ученику тайну своих подарков и то, как ими воспользоваться.
2. Когда Беспредельный Дух избирает ученика, вся его жизнь меняется. Касание Духа делает бессмысленными все цели этого мира.
3. Касание Духа побуждает ученика день и ночь ревностно искать Путь, Мастера и его школу.
4. Касание Духа опьяняет тайной, свободой и силой, делая ученика бесстрашным путником, который сметает все преграды на Пути.
5. Ничто не может остановить ученика, если Дух коснулся его. Ибо что может остановить Беспредельный Дух? Влекомый голосом Духа, ученик легко забывает о путях этого мира, двигаясь вперед подобно слону.
6. Избрав ученика и коснувшись его, Беспредельный Дух направляет ученика к Трем Сокровищам, устраивая встречу с ними.

НЕБО В КУВШИНЕ
ТРИ СОКРОВИЩА

1. Три сокровища всегда ожидают ученика, но он может их найти и получить от них помощь только когда он готов.
2. Три жемчужины даются каждому ученику, которые он трепетно несет в своем сердце всю жизнь, как самое драгоценное сокровище. Они есть Мастер, Путь и круг спутников.
3. Мастер есть эманация самого Духа, данная ученику в помощь и ведущая его к свободе.
4. Путь есть Игра Беспредельного, когда оно ищет самого себя, проявляясь через тело ученика.
5. Круг спутников есть дружественные энергии Беспредельного, это близкие по духу существа, данные для помощи и ободрения ученику во время его странствия по Пути.

ПРИЗЫВАНИЕ ТРЕХ СОКРОВИЩ

1. Призывание Трех Сокровищ есть открытие своего сердца Беспредельному Духу. Призвав три сокровища в помощь, ученик начинает Путь.
2. Не призвав искренне Три Сокровища в помощники, ученик вновь и вновь будет терять Путь, блуждая на его окраинах.
3. Призывая Три Сокровища в помощь, ученик дает обещание быть достойным линии Мастеров и учиться Пути, внимая голосу Беспредельного.
4. Призвав Три Сокровища в помощь, ученик в знак искренности подносит им свое преданное, верное Пути сердце, свой поиск тайны, свою любовь и веру, свою решимость, бесстрастие, отчаяние и надежду.
5. Сделав так, он становится достойным следовать невероятно высокому Пути Мастеров.

СЕТИ ДУХА
УЛОВОЧНОЕ ЗНАНИЕ

1. Зная, что ученик не готов прямо следовать наставлениям линии, Мастер первые годы передает ему уловочное знание.
2. Уловочное знание означает, что Мастер сосредотачивает внимание ученика на второстепенных вещах, не имеющих прямого отношение к Пути свободы.
3. Этот метод есть уловка Мастера, его искусство вуалировать Путь, поэтому его зовут уловочным знанием.
4. Подлинный Мастер весьма искусен в уловках. Эта искусность есть следствие его гибкости.
5. Нет на свете такого знания во вселенной, которое Мастер не мог бы использовать как уловку.
6. Уловочное знание может быть каким угодно, в зависимости от характера Мастера, его интересов и типов учеников.
7. Некоторые Мастера используют истории о жителях неба и Мастерах прошлого, другие дают сложные схемы и классификации, третьи дают задание много лет делать привычную для ученика работу, без желания получить выгоду.
8. Уловочное знание легко смещает видение ученика из его старых грез в новые, и такое смещение сопровождается вспышками Духа и усиливает сияние в ученике.
9. Этим и велика ценность уловочного знания – тем, что оно позволяет без трудностей накопить сияние.

ОШИБКИ УЧЕНИКА

1. Когда ученик только вступает на Путь и пытается приблизиться к Мастеру, он склонен постоянно делать ошибки, поскольку все его суждения основаны на грезах из снов разума.
2. Зная это, хороший Мастер старается сознательно ставить ученика в такие ситуации, где его грезы отчетливо проявятся и можно будет указать на ошибки.
3. Когда грезы ученика проявляются, Мастер бескомпромиссно указывает ученику на них, помогая избавиться от скованности тем, что он знает из мира грез.
4. Даже недолгое присутствие Мастера и указание на грезы может устранить власть снов разума.
5. Чем более подготовленным является ученик, тем бескомпромисснее Мастер.
6. Искусный Мастер может легко создать ситуацию, когда сны разума рассеиваются как дымка.
7. Жить рядом с таким Мастером для ученика – редкое благословение. Тогда каждый миг становится вспышкой Духа.

ПРИЗНАНИЕ ОШИБОК

1. С чего начинается обучение в школе Мастера? С признания ошибок. Не признав старых ошибок, ни один ученик не может быть допущен к обучению в школу Мастера.
2. Признав ошибки, ученик видит как бессмысленна, пуста и мелочна была его жизнь, пока его не коснулся зов Беспредельного Духа, и он не встал на Путь. Увидев это, он твердо решает не позволять себе растрачивать жизнь на бессмысленную суету.
3. Признав ошибки, ученик видит, как много раз он отворачивался от зова Беспредельного, шел на компромисс и потакал своим темным сторонам, уступал грезам, мраку души и снам разума.
4. Признавая ошибки, ученик искренне сожалеет о том, с какой бессмысленностью он тратил свои силы на погоню за миражами, не обретя ничего, что могло стоить хотя бы тысячной доли одной вспышки Беспредельного в его сердце.
5. Признавая ошибки, ученик дает обещание полностью изменить свою жизнь и перестроить ее так, чтобы каждое мгновение было непрерывным движением по Пути совершенства. Он дает искреннее обещание впредь быть достойным своих Мастеров.
6. Став Мастером, ученик обретает потрясающую самодисциплину, не допускающую даже ничтожных ошибок.
7. Однажды узнав себя, Мастер видит: ошибок никогда не было, и быть не может. Были лишь сны его разума.

СУМЕРКИ ДУШИ
ПРИБЛИЖЕНИЕ К МАСТЕРУ:
ПРИЗНАНИЕ СЕБЯ ГРЕЗЯЩИМ

1. Признав ошибки, ученик признает, наконец, тот факт, что он – грезящий. Он признает тот факт, что вместо реального мира он видит сны разума. Если ученик обладает достаточным запасом сияния, одно такое признание может дать ему ярчайшую вспышку Духа, немыслимо повышая сияние.
2. Признание себя грезящим открывает ученику глаза на реальность и свое незавидное положение в ней.
3. Такое признание не дается ученику легко и сразу. Иногда нужны годы интенсивного обучения, чтобы полностью принять это. Однако, другого выхода нет, так как не признав себя грезящим, невозможно даже мечтать приблизиться к школе Мастеров и пройти хотя бы пару шагов на Пути к свободе.
4. Слепая вера в свои поверхностные убеждения – вот то, что делает грезы реальными.
5. С признанием себя грезящим ученик словно чувствует себя новорожденным. Вся его беспечность и самомнение уходят, все его планы и цели кажутся лепетом безумца, а вся его жизнь как личности, впервые видится ему тем, чем она и являлась – бесцельным странствием в бесконечном круге грез.
6. Признав себя грезящим, ученик обнаруживает, что он не знает ничего. Потому что все его знания из области грез, они были получены в снах разума, а на Пути свободы они только помеха. В этом случае Мастер говорит ученику: «Когда приближаешься к океану, твои знания о колодцах – лишь помеха».
7. В это время мир словно раскалывается на две части. Глядя на погруженных в сны разума существ, которые как ни в чем не бывало продолжают беспечно грезить, смеяться, строить планы, человек Пути едва сдерживается, чтобы не рыдать от сострадания к ним и своего бессилия хоть кому-нибудь помочь и что-либо объяснить.

ВРЕМЯ ВЕЛИКОГО СОМНЕНИЯ
ГЛУБИНА ГРЕЗ

1. С признанием себя грезящим и факта снов разума, сны разума ученика не исчезают, а грезы не рассеиваются.
2. Напротив, ученик с большой остротой и болью замечает, как они глубоки и как цепко, не ослабляя хватки, грезы держат его в оковах, не оставляя даже на мгновение.
3. Видя это, некоторые ученики смеются над собой, и, принимая свою судьбу грезящего существа, легко и уверенно идут по Пути.
4. Другие гневаются на сны разума, воспринимая грезы как вызов. Они решают принять этот вызов и сразиться с ними, чтобы победить или умереть.
5. Третьи приходят в большое отчаяние, такое, что у них, не переставая, из глаз текут слезы. Тогда, подбадривая ученика, Мастер говорит, что жизнь человека Пути радостна – это улыбка сквозь слезы.
6. Острое понимание своих грез, наполняющее болью и заставляющее содрогнуться до глубины души, есть верный признак того, что ученик реально начал освобождаться от снов разума.
7. Этот момент Мастера зовут «время великого сомнения», потому что ничто не остается прежним для того, кто понял, что он живет во сне, в бесконечном сне своего разума.
8. Во время великого сомнения ученик словно идет по безжизненной пустыне грез, и ничто больше не может дать ему утешения, чувства надежности и уюта.
9. Тогда из глубин души ученика возникает отчаянный, безысходный вопль о помощи к Мастеру и Беспредельному Духу.
10. Этот вопль так искренен и силен, что грезы приостанавливаются, а сны разума начинают дрожать, ослабляя свою хватку.
11. Тогда он впервые слышит отчетливый голос Беспредельного. Он исходит из его Духа, из той его точки, где нет грез, нет сомнений, нет разума чтобы видеть сны. Ему кажется, будто бы неуловимый голос, проникая в самое сердце, шепчет: «Не ищи реальность повсюду, лишь избавься от себя».
12. Когда ученик его слышит, кажется, что мир, грезы – все словно замерло и стало чем-то другим.

ТРИ ЯЗЫКА МАСТЕРА

1. Три языка имеет Мастер, чтобы рассказать ученику о Беспредельном Духе и Пути.
2. Первый – язык слов и логики, дающий пищу дневному сознанию. Этот язык хорош, чтобы объяснить Путь человека, но не годится, чтобы объяснить Путь небесных странников. Все, что может быть описано этим языком – человеческая часть Пути.
3. Второй – язык символов и образов, он дает пищу сумеречному сознанию и тонкому телу в сновидении. Он хорош, чтобы объяснить человеческую часть Пути, и особенно хорош для разъяснения части Пути, принадлежащей жителям неба. Но даже он не может передать невыразимое понимание Беспредельного.
4. Третий – язык тишины, пустоты, небытия, безумной Игры и парадокса. Он не годится, чтобы объяснить человеческую часть Пути. Он подходит, чтобы передать невыразимое понимание Беспредельного Духа.
5. Самый лучший Мастер тот, который говорит на всех языках.

ЦЕЛОСТНОСТЬ ДУХА
УВАЖЕНИЕ СВОЕГО ВЫБОРА

1. Однажды став на Путь свободы, ученик учится беспредельно уважать свой выбор.
2. Что есть выбор Мастера? Это выбор жить без выбора в единстве с Духом. Это выбор следовать по Пути свободы.
3. Сделав великий выбор, Мастер его уважает, подтверждая в каждое мгновение заново.
4. Неопытный ученик, делая выбор, склонен постоянно забывать о нем. Мастер себе этого позволить не может, ведь следовать своему выбору свободы для него то же, что жить и дышать, или даже больше.
5. Чтобы научить уважать свой выбор и нести за него ответственность, Мастер испытывает ученика вновь и вновь до тех пор, пока не убедится, что ученик помнит о нем каждое мгновение.
6. Что значит уважать свой выбор? Это означает быть готовым отдать за него все.
7. Не научившись уважать свой выбор, ученик не может даже мечтать войти в школу Мастера, а его грезы о Пути так и останутся грезами из утренних снов.

НАЧАЛО ПУТИ
КЛЯТВА УЧЕНИКА

1. Входя во врата школы, ученик дает клятву верности Пути, обещая быть учеником, достойным линии Мастеров.
2. Хотя ученик дает клятву перед Мастером и спутниками – другими учениками, эта клятва нужна не им, а ему самому. Она нужна ему, чтобы верить в свой выбор и уважать его.
3. Ибо, даже став на Путь, ученик еще не верит до конца, что он стал на него, и что его жизнь начала необратимо меняться.
4. Давая клятву, ученик клянется следовать Пути согласно разъяснениям Мастера.
5. Это необходимо, ибо Путь очень глубок и невероятно тонок, он имеет непредсказуемые грани. И малейшая небрежность или ошибка в понимании может свести на нет десятки лет, потраченных на обучение и подготовку. А уважающий себя человек Пути не может себе этого позволить.
6. Давая клятву, ученик обещает уважать свой выбор, Мастера и спутников. Он выражает намерение не уронить честь древних Мастеров и достойно пройти свой Путь к свободе.

Желающим материализоваться из сего виртуала в реальное пространственно-временное соБытие.... велкам, други и подруги.

Территориально возле Белого Дома от метро Краснопресненская или из зоопарка московского добираться. :-)... Все подробности можете у моей сестры-хранителя Белой Мастерской разведать ВКОНТАКТЕ здесь: http://vkontakte.ru/club10685839

Сама в данном месте являюсь координатором аспекта связи Белой мастерской. У кого горит и отзывается оказаться здесь и почти сейчас... звоните мне с паролем-кодом "Белая мастерская" :-)))

8-915-467-55-73. Начи. Удачи вам всем, друзья и участники-соучастники и соБытийники. :-)

До встречи. Место встречи теперь изменить можно.